Οι νεότερες περιοχές γκέιγκι Νιιγκάτα είναι γνωστές για την πολύ πιο ευέλικτη νομοθεσία και τον πιο ευέλικτο τρόπο ζωής τους από πολλές άλλες περιοχές γκέισας στην Ιαπωνία, γεγονός που οδήγησε στην ανανέωση της νεότερης περιοχής σήμερα, μετά την περίοδο παρακμής της δεκαετίας του 1980. Στο Κιότο, οι διαφορετικές hanamachi – γνωστές ως gokagai (φωτεινά «πέντε» hanamachi) – έχουν αναδειχθεί ως οι πιο ιδιωτικές. Στην περιφέρεια του Τόκιο, αλλά μακριά από τις 23 περιφέρειες της πόλης, η πόλη Hachiōji έχει τη δική της κοινότητα γκέισας. Οι νέες έξι hanamachi στο Τόκιο περιλαμβάνουν τις Asakusa (浅草), Akasaka (赤坂), Kagurazaka (神楽坂), Shimbashi (新橋), Mukōjima (向島) και Yoshichō (芳町). Ιστορικά, οι γκέισες μερικές φορές περιορίζονταν να τρέχουν σε ίδιες περιφραγμένες περιοχές με τις εταίρες και τις πόρνες. Ωστόσο, οι διαδικασίες που χαρακτηρίζουν το συγκεκριμένο ύψος ήταν πάντα σε θέση να ορίσουν μια ακτίνα θεωρητικά, παρόλο που συχνά νομοθετούνται με βάση τους ίδιους νόμους και κανονισμούς.
Στη σημερινή εποχή, η μιζούατζε δεν μπορεί να συμβεί και οι μαθητευόμενοι μπορούν να αποφοιτήσουν για να πάρουν τη θέση της γκέισας με μια σειρά από τελετές και εκδηλώσεις. Αν και ο νόμος όριζε εμπορικά μια ακτίνα μεταξύ της γκέισας και των ιερόδουλων, ορισμένες γκέισες εξακολουθούσαν να https://xon-bet-casino.com/el/eisodos/ ασχολούνται με την πορνεία. Ωστόσο, η κυβέρνηση καθιέρωσε μια επίσημη διάκριση μεταξύ των δύο επαγγελμάτων, υποστηρίζοντας ότι οι γκέισες δεν πρέπει να συγχέονται με την κατοχή ιερόδουλων. Οι νέες εξελίξεις στη νομοθεσία προκάλεσαν διαμάχη σχετικά με την αμφιλεγόμενη διάκριση μεταξύ των ειδικοτήτων, με πολλούς αξιωματούχους να ισχυρίζονται ότι οι ιερόδουλες και οι γκέισες περνούσαν χρόνο εργαζόμενες μέχρι το τέλος του ίδιου επαγγέλματος και ότι δεν υπήρχε καμία διαφορά μεταξύ του να ονομάζονται όλες οι πόρνες "γκέισες".
Οι σύγχρονες γκέισες ζουν κυρίως τώρα σε okiya με τις οποίες μπορούν να συνδεθούν, συμπεριλαμβανομένης της μαθητείας τους, και υποχρεούνται νομικά να εγγραφούν σε 1, ανεξάρτητα από το αν δεν βρίσκονται εκεί καθημερινά. Ο αριθμός των γκέισας εκείνη την εποχή ήταν επίσης εκπληκτικά μεγάλος, περίπου ίσος με τον νέο αριθμό γυναικών στην κοινότητα. Οι γκέισες δεν παραιτούνταν πλέον νεότερες όταν λάμβαναν έναν καλό προστάτη και ήταν λιγότερο πιθανό από πολλές άλλες γυναίκες της ίδιας ηλικίας να έχουν μαθητές και μια εκτεταμένη οικογένεια για να τις βοηθήσουν. Η Sugawara δήλωσε ότι οι γυναίκες τώρα "είναι δημοφιλείς ως χορεύτριες, χορεύτριες και καμαρέ και οικοδέσποινες κλαμπ αντί να ξεκινήσουν την εκπαίδευσή τους με μουσική και μπορεί να κινηθούν στην ηλικία των επτά ή οκτώ ετών" που ήταν απαραίτητο για να γίνουν γκέισες εκείνη την εποχή. Ωστόσο, στις δεκαετίες που ακολούθησαν τον πόλεμο, οι τεχνικές του νέου επαγγέλματος υπέστησαν σημαντικές αλλαγές. Μετά τον πόλεμο, οι γκέισες επέστρεψαν ομόφωνα στο να φορούν κιμονό και να εξασκούνται στις παραδοσιακές τέχνες, εγκαταλείποντας τα πειραματικά σχέδια εμφάνισης και ψυχαγωγίας των γκέισας. Μετά και κατά τη διάρκεια του πολέμου, η νέα ετικέτα της γκέισας κατέστρεψε ορισμένες θέσεις, ενώ κάποιες πόρνες άρχισαν να μιλάνε για τον εαυτό τους, ενώ οι «γκέισες» ήταν άτομα που συμμετείχαν στον νέο δυτικό στρατό που κατείχε την Ιαπωνία.
Οι περιοχές των γκέισα είναι γνωστές ως «hanamachi», που σημαίνει «περιοχή με λουλούδια» και επικεντρώνονται στον 17ο αιώνα, όταν εισήχθησαν νόμοι, ώστε να συμπεριληφθούν συγκεκριμένες μορφές ψυχαγωγίας σε αυτές τις συγκεκριμένες κοινότητες. Τη δεκαετία του '70, οι νεότερες περιοχές των γκέισα στο Κιότο ονομάζονταν rōkkagai (φωτισμένες, «έξι» hanamachi), καθώς η περιοχή έξω από τη Shimabara (島原) ήταν επίσημα παραγωγική ως η μεγάλη περιοχή των γκέισα και οι αναπαραστάσεις tayū. Ωστόσο, καμία γκέισα δεν εργάστηκε στη Shimabara κατά την εικοστή πρώτη χιλιετία, ακόμη και μετά τη συνέχιση της λειτουργίας των σύγχρονων tayū. Οι γκέισες εργάζονται σε περιοχές γνωστές ως hanamachi (φωτισμένες, «πόλεις των λουλουδιών») και θεωρούνται ότι ζουν στο νέο karyūkai («κόσμος με λουλούδια και ιτιές»), μια έκφραση που προέρχεται από μια εποχή που τόσο οι εταίρες όσο και οι γκέισες περνούσαν χρόνο δουλεύοντας στα ίδια μέρη. Το "Mizuage" προήλθε από τη νέα κουλτούρα των ιερόδουλων Kamaishi στους οίκους ανοχής κοντά στο νέο τμήμα των γκέισας. Ιστορικά, υπάρχουν ομάδες γκέισας που πουλούσαν την φρέσκια παρθενιά της maiko μέσω της πορνείας, και μπορείτε να ενταχθείτε σε αυτές επειδή η "διπλή γκέισα" μπορεί ακόμη και να κάνει πορνεία αρκετές φορές για να πουλήσει την παρθενιά της.
Από το ακμάζον, εγκεκριμένο από τις ρυθμιστικές αρχές, σπίτι αναψυχής, οι γκέισες ασκούσαν το επάγγελμά τους δίπλα σε εταίρες ή άλλους καλλιτέχνες. Σεβαστές για την τέχνη τους και ίσως σας αρέσουν, η δραστηριότητά τους αποτελεί μια ενσάρκωση πλήρους απασχόλησης εισοδήματος μακριά από την πολιτιστική παράδοση των Ιαπώνων. Ο Ντάλμπι δημιούργησε έναν ισχυρό δεσμό με αρκετές γκέισες κατά τη διάρκεια του γυναικείου ραντεβού στους Ιάπωνες και συνέχισε να είναι η νούμερο ένα αυθεντία στο θέμα. Η Γκέικο ξεπέρασε γρήγορα τους άνδρες ανταγωνιστές στη δημοτικότητα και στις αρχές του 19ου αιώνα, η πλειοψηφία των γκέισα ήταν γυναίκες. Μέχρι τα μέσα του 18ου αιώνα, οι γυναίκες γκέισες άρχισαν αρχικά να δημιουργούν σε αυτούς τους τομείς διασκέδασης, οπότε και εμφανίστηκε ο όρος «γκέικο». Το να είσαι ντάνα προσέφερε υψηλότερη κοινωνική θέση και ένα σημάδι σημαντικής εμβέλειας.
Mizuage
Οι Oiran ντύνονταν με πιο κομψά χτενίσματα και συνθέσεις κιμονό, καθώς και obi δεμένα ακριβώς μπροστά αντί για πίσω. Η διαφορά είναι τοπική αντί για ιεραρχική, παρόλο που οι άνθρωποι μερικές φορές υποθέτουν ότι το geiko σημαίνει μια πολύ πιο ελίτ τάξη. Οι παραδοσιακές περιοχές διασκέδασης του Κιότο – που ονομάζονται hanamachi, αλλιώς «λουλουδένιες μητροπολιτικές περιοχές» – διατήρησαν παλαιότερες διαλέκτους και κουλτούρα που εξαφανίστηκε σε άλλα μέρη με την πάροδο των ετών. Οι Maiko, πιστέψτε το ή όχι, φορούν πιο στολισμένα στολίδια μέσα στις κλειδαριές τους, και τα στυλ, οι τόνοι και τα επίπεδα δυσκολίας τους μπορεί μερικές φορές να αντικατοπτρίζουν το νεότερο στάδιο εγκατάλειψης της γνώσης τους.
Οι γκέισες που εργάζονται σε περιοχές με γκέισες, όπως το Γκιόν, το Καμισιτσίκεν και το Μιγιάγκαβα-τσό, συνεχίζουν να προστατεύουν και να δείχνουν την κοινωνική κοινωνία της Ιαπωνίας. Μέχρι τη δεκαετία του '80, ο αριθμός των γκέισα μειώθηκε σε πάνω από 17.100, μια απότομη πτώση από τις 80.100.000 που είχαν αναμειχθεί τη δεκαετία του 1920. Η νεότερη «They lady» στο στυλ δεν είναι πλέον η νεότερη γκέισα, αλλά η modan garu, ή μοντέρνα γυναίκα, η οποία φορούσε ρούχα δυτικού στιλ και άψογα μαλλιά. Καθώς η εποχή Meiji είδε τους Ιάπωνες να εκσυγχρονίζονται γρήγορα για να συμβαδίζουν με τις παγκόσμιες απαιτήσεις, οι γκέισες έπαιξαν σημαντικό πολιτιστικό ρόλο στη διατήρηση της παράδοσης κατά τη διάρκεια μιας ευρείας αλλαγής. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η νομοθετική και κοινωνικοοικονομική αλλαγή πυροδότησε τον νέο ακμάζοντα κόσμο των γκέισα. Ιδρυμένες ως μια διαφορετική επαγγελματική γραμμή, οι γκέισες έγιναν ευγενικοί φίλοι για να μπορούν να επισκέπτονται τα τσαγερί και να αναβαθμίζουν το δείπνο τους.
- Με τις διάφανες μπούκλες να είναι ένα εξαιρετικό κατόρθωμα, καθώς χρειάζονται χρόνο για να δημιουργηθούν, δεν μπορούν να τα πλύνουν για να τα έχουν μια εβδομάδα ταυτόχρονα και απαιτούν διαφορετική στήριξη ενώ κοιμούνται.
- Ωστόσο, εξακολουθεί να είναι μια πολύ δημοφιλής μορφή ψυχαγωγίας, και δεν είναι όλες οι οργανώσεις που διαθέτουν τη συνδεσιμότητα, ούτε μπορείτε να απολαύσετε μόνο μία που την διαθέτει και να περιμένετε να νιώσετε μια καλή παράσταση Γκέισας αμέσως.
- Για την πλειοψηφία των επισκεπτών, μια εκπαιδευμένη εισαγωγή στην κοινωνία των γκέισα προέρχεται από έγκυρες παραστάσεις, γνώσεις τσαγιού, πολιτιστικά εδέσματα, ή εποχιακές χορευτικές εκδηλώσεις που διοργανώνονται σε προσωπικό επίπεδο.
- Η νεότερη κουλτούρα των γκέισα εμφανίστηκε τον 18ο αιώνα. Οι Ιάπωνες, αρχικά άνδρες καλλιτέχνες με το όνομα «taikomochi», παρουσίαζαν παραστάσεις σε λαϊκές και άλλες εκδηλώσεις.
- Έτσι, οι τουρίστες στο Κιότο ενημερώθηκαν να μην παρενοχλούν ποτέ γκέισες στους νεότερους δρόμους, με αποτέλεσμα οι τοπικοί ιδιοκτήτες της αστικής περιοχής και οι επιχειρήσεις της περιοχής να κλείσουν το νέο hanamachi από το Κιότο, ξεκινώντας περιπολίες σε όλη την περιοχή, ώστε να αποτρέψουν την είσοδο των τουριστών σε αυτό.
Προηγουμένως, ορισμένες γκέισες υποστηριζόταν οικονομικά χάρη στους πελάτες με τον τίτλο «ντάνα». Μια σπουδαία ντάνα πληρώνει για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μιας γκέισας, εκτός από τα ρούχα, τα πολύτιμα κοσμήματά της και τα έξοδα διαβίωσής της. Μπορείτε επίσης να βρείτε παλιομοδίτικες παραστάσεις χάρη στις τοπικές μάικο και γκέισες στο Καμισιτσίκεν Καμπουκάι, το οποίο βρίσκεται στην παλαιότερη περιοχή των γκέισα του Κιότο. Σε αυτές τις δραστηριότητες, η μάικο και εσείς θα παίξετε στη σκηνή μαζί της γκέισες από άλλες οκίγια.
Ιδέες για το πώς να αισθάνεστε με σεβασμό την κοινωνία των Γκέισα
Τα νέα καλλιτεχνικά μοντέλα που εφάρμοζε είχαν γίνει αγαπημένα κειμήλια των ανώτερων κοινωνικών ομάδων, ενώ παράλληλα αποκτούσαν τον τρόπο να απευθύνονται και την πιο φανταχτερή εμφάνισή τους. Η γκέισα ήταν αρχικά ταμπού μακριά από την προσφορά φύλου, ακόμα κι αν πολλές το έκαναν αυτό. Αν μια εταίρα ενοχοποιούσε μια γκέισα ότι έπαιρνε τους πελάτες της και μπορούσε να ανταλλάξει δουλειές από το σεξ και να διασκεδάσει, μια σωστή έρευνα είναι ανοιχτή στη δυνατότητα μιας γκέισας να υποβιβάσει τη γυναίκα για να ζήσει στη νεότερη κοινότητα. Επειδή οι οϊράν θεωρούνταν άτομα με χαμηλότερες βαθμίδες στη νέα αριστοκρατία, τα ταλέντα που πρωταγωνιστούσαν και η μουσική που έπαιζαν περιοριζόταν σε άτομα που θεωρούνταν αρκετά «αξιόπιστα» για τις ανώτερες τάξεις.
Η εμφάνιση μιας καλής γκέισας μεταμορφώνεται συμβολικά κατά τη διάρκεια της καριέρας της γυναίκας, αντιπροσωπεύοντας την εκπαίδευσή της και την αρχαιότητά της. Το 2020, για να αντιμετωπιστεί η μείωση του ποσού των χρημάτων που απαιτείται σε μια από τις κοινότητες των γκέισα λόγω των νεότερων συμβουλών για την προσωπική αποστασιοποίηση λόγω της COVID-19, έκανε πρεμιέρα ένα έργο με τίτλο "Meet Geisha". Έτσι, οι κάτοικοι του Κιότο προειδοποιήθηκαν να μην παρενοχλούν ποτέ γκέισες στους νεότερους δρόμους, όπου οι κάτοικοι της πόλης τους και οργανώσεις από τα μέρη γύρω από το νεότερο hanamachi από το Κιότο ξεκινούν περιπολίες στο Γκιόν για να αποτρέψουν τους τουρίστες από το να το κάνουν αυτό. Με τα χρόνια, ο αριθμός των γκέισας έχει αρνηθεί, παρά τις υπάρχουσες στην κοινότητα. Στο Κιότο, οι όροι ohana (お花) και hanadai (花代) (που σημαίνουν ο ένας και ο άλλος "ροζ φόρμες") χρησιμοποιούνται στην διάλεκτο του Κιότο.
Οι προοδευτικοί μάικο ξεκινούν το ταξίδι τους σε ηλικία 18-20 ετών, επιβιώνοντας στην Οκίγια όπου μαθαίνουν από μια έμπειρη γκέισα με την ονομασία «oneesan» (πιο ώριμος ξάδερφος). Η νέα, αυστηρή εκπαιδευτική διαδικασία, γνωστή και ως «minarai» (μάθηση από την ιεροτελεστία), καλύπτει γενικά 5-7 ηλικίες και κοστίζει μεταξύ 100 και 100 δολαρίων, σύμφωνα με το Kyoto Geisha Connection. Συχνά είναι απλώς μια σύντομη ματιά από ένα υπέροχο μάικο που εξαφανίζεται σε έναν υπέροχο αυτοκινητόδρομο μέσα στο Κιότο το σούρουπο ή/και μια φωνή από μελωδίες shamisen που αιωρούνται από τον επάνω όροφο σέρνοντας ένα όμορφο κλειστό ξύλινο σπίτι. Για τους οδηγούς, η εμπειρία της κουλτούρας των γκέισα θα έχει νόημα ακριβώς επειδή δεν παρουσιάζεται μόνο του δημόσια ή θεατρικά.
Οι ηλικιωμένες γκέισες ουσιαστικά σταματούν να φορούν oshiroi την ίδια στιγμή που βγαίνουν έξω, αποφεύγουν να φορούν hikizuri για να βοηθήσουν τα πάρτι. Οι νεότεροι μαθητευόμενοι μπορούν επίσης να σμιλέψουν τα φρύδια τους λίγο ή να τα κάνουν πιο στρογγυλά για να τονίσουν μια νεανική εμφάνιση. Οι αλλαγές και η ομορφιά μακριά από την εμφάνιση ποικίλλουν ανάλογα με την περιοχή της Ιαπωνίας στην οποία εργάζεται μια καλή γκέισα ή μια μαθητευόμενη γκέισα. Ωστόσο, υπάρχει μια τυπική εξέλιξη της εμφάνισης που θεωρείται ότι ισχύει για τις γκέισες. Μια καλή γκέισα, από την άλλη πλευρά, μπορεί να μην έχει το δικαίωμα να φοράει μια πολύ επίσημη στολή (κάτι καλό για το kuromontsuki που έχει ένα έντονο obi δωρεάν τυπικότητας, μια περούκα και ένα πλήρες λευκό μακιγιάζ) σε κάθε συμμετοχή.
Τον δέκατο έβδομο αιώνα, δημιουργήθηκε το νέο στυλ μαλλιών Shimada, το οποίο αποτέλεσε τον ακρογωνιαίο λίθο στα χτενίσματα που φορούσαν τόσο οι γκέισες όσο και οι maiko. Σε τέτοια κομμάτια, είναι μερικές φορές δυνατό να εντοπίσετε το νέο okiya, ένα στοιχείο που ανήκε στο παρελθόν, όπως στην περίπτωση του darari obi, του νέου οικόσημου της okiya, υφασμένου, βαμμένου ή επενδυμένου για να αποφύγετε το obi σας. Τα κομμάτια πρώην maiko μπορεί να είναι κομψά όταν φοριούνται σε επίσημες εκδηλώσεις ή όταν μια okiya έρχεται σε γάμο και αποφασίζει να πουλήσει το απόθεμά της από κιμονό και obi. Το μαύρισμα των δοντιών ήταν μια συνηθισμένη ρουτίνα μεταξύ παντρεμένων γυναικών στην Ιαπωνία και την αυτοκρατορική αυλή στο παρελθόν, αλλά τώρα είναι μια εξαιρετικά ασυνήθιστη ρουτίνα. Πολλές έμπειρες γκέισες είναι αρκετά αποτελεσματικές για να μένουν μαζί τους, ακόμα κι αν ο τρόπος ζωής είναι πιο δημοφιλής σε ορισμένες περιοχές των γκέισα – όπως αυτές στο Τόκιο – από ό,τι σε άλλες.
